Archivo por meses: septiembre 2010

Hu Ming: pintora reivindicativa de la figura de la mujer en China

cuadro hu mingHablar de mujeres, es una de las cosas que me atraen. Y contar “cosas” que hacemos las mujeres. No dejo de asombrarme cada día al ir conociendo historias nuevas. Y en cada historia comprobar que lo femenino,  siempre va acompañado de la fuerza. Una fuerza que se mimetiza y esconde. Escapando de la fuerza evidente, la física, las mujeres dejamos que como un camaleón esta “¿energía?” se manifieste de las maneras más insospechadas.

Fuerza detrás de un proceso creativo. Fuerza en la soledad interior. Fuerza para lograr un objetivo sin que nadie lo sepa más que nosotras mismas.

Y Hu Ming, es una más de nosotras. Nacida en China en 1955 en una familia de médicos,  manifestó esta “fuerza femenina” a través de la pintura.

Eran los tiempos del “Pensamiento de Mao Zedong”, como el mismo lo llamaba. No se utilizaba en la propia China el término maoísmo para identificar este movimiento. Fuera de sus fronteras, y sobre todo en la década de los 60, el término maoísta era utilizado para identificar a las personas y partidos que seguían las ideas de Mao, pero como un comunismo distinto a al de la URSS. (Término por cierto utilizado despectivamente)

Sus padres trabajan como médicos en el ejército, y pretendían que su hija también lo hiciera. Pero no era su intenciónhu ming 3 ser médica, pero si entrar en el ejercito.  Allí, mostró durante la secundaria su especial inclinación hacia los dibujos. Era tal su arte, que le encargaron un retrato de Mao Zedong. Y si bien esto en otra circunstancia histórica hubiera sido un halago, en aquel momento fue motivo de preocupación. ¿Y si quedaba mal? ¿Terminarían todos en la cárcel si el retrato no era de agrado del gobierno? Tiempos para Hu Ming de pintura, pero de pintura con directrices ideológicas.

Era tal la preocupación de su madre, que le hacía practicar una y otra vez hasta hacerlo bien. Así, su adolescencia, pasó entre lápices para dibujar y el famoso “Libro Rojo”, que leía no por elección sino por obligación. Sus horas pasaron haciendo retratos de Mao en actitudes heroicas y patrióticas, ganándose así un lugar con algunas gotas de privilegio. Era 1970 cuando Hu Ming pasa a ser soldado, y también dibujante para el régimen, colaborando  con el diseño de los carteles de propaganda del mismo. Sus dibujos serían celosamente observados, pues debían transmitir claramente el mensaje de Mao. Hombres y mujeres debían ser representados en el mismo nivel. Tiempos en que los chinos eran números, cifras, ¿robots? ¿héroes de la industria?

Las anéctodas de aquellos tiempos, nos muestran a una niña mujer distraída, que cometía errores que le llevaban a llamadas de atención por parte de sus superiores. Un día, por error, puso la megafonía correspondiente a “ir al combate” en lugar de la de “levantarse para iniciar el día”, y todo el campamento despertó aquella mañana preparándose  para la guerra  por un supuesto ataque. Ignorante del error que había cometido, volvió otra vez a entregarse al sueño, encontrándola dormida cuando sus superiores vinieron a llamarle la atención

Al leer sobre su historia, encontré más de una anécdota en la cual se queda dormida. ¿Escaparía de la realidad soñando sus cuadros de mujeres? Había algo en ella que le había hecho perder el miedo que otras si conservaba, pues hasta se quedaba dormida leyendo el “Libro Rojo” (libro que estaban obligados a leer diariamente de 7.30 a 8.30). Y estas “siestas” llegaron a oídos de su comandante. Su fortaleza de carácter, se vislumbraba en sus respuestas.

hu ming 2

“Porque te duermes leyendo el Libro Rojo?” , le preguntaban. ¡Porque me aburre!”

Cuando leo su historia, me da vuelta la idea por la jaula de pájaros, de que en la vida hay un orden transparente, que está allí, y nosotros ni lo vemos. Y ese orden va como llevándonos a distintos lugares en la medida que tengamos una mínima cuota de osadía. (Bendita ignorancia por cierto pues a mi no me gustaría nada saber todo de todo) . Y sino, lee lo que te cuento.

Otra de las funciones que tuvo dentro del ejército, fue en la biblioteca.  A pesar de que se le advirtió   que no leyera los libros prohibidos que estaban en el catálogo clasificados como obscenos, su curiosidad pudo más.  Se encontró con un volumen de desnudos de Miguel Ángel…(.¡que si que Miguel Ángel era considerado obsceno!) y un mundo de  imágenes se abrió ante si.

A escondidas, en secreto, se llevó el libro. Lo guardaba celosamente bajo su almohada  envuelto en su ropa interior, pensando que de esta manera, nadie lo tocaría. Cuadros, líneas, bocetos de un genio que le impactaron de forma tal que ella también empezó a dibujar cuerpos desnudos. Pero su secreto no fue eterno. Y descubierta por sus superiores, perdió la posibilidad de nutrirse con las imágenes de Miguel Angel.

Su paso por el ejército, le dio distintas posibilidades para seguir conociendo al cuerpo humano. Trabajó como enfermera en un depósito de cadáveres y también en la unidad de grandes quemados, lugares por cierto bastantes distintos a la renacentista Florencia de Miguel Ángel pero que igualmente estimularon su espíritu ávido de expresarse. Un espíritu que se plasmó en pinturas llenas de sensualidad y erotismo con un mensaje especial: aquí, en medio de la Revolución Cultural está la mujer.hu ming 6

Mujeres desnudas… mujeres con trajes del ejercito chino que gracias a las “veladuras” dejaban ver descaradamente los cuerpos turgentes. Algunas con actitud displicente, otras con miradas sensuales, otras sosteniendo el “Libro rojo” como si tuvieran en sus manos un TBO. Mujeres representando a los trabajadores del campo…mujeres viriles de muslos y brazos fuertes torneados por el trabajo físico… Mujeres con caderas anchas representando la fertilidad…Toda la belleza del cuerpo femenino y de distintos estados de ánimo expresada con su pincel.

Y estas mujeres fuertes, viriles, con aires de indiferencia no son del agrado del ejército.

En su serie de pinturas al óleo, se observa tanto la influencia de distintas corrientes europeas, como también el estilo chino tradicional “Gong Bi” (Gong: meticuloso, delicado. Bi: generalmente indica herramientas para escribir, teniendo también el significado de escribir.) Esta técnica tradicional, busca la delicadeza y la precisión de los detalles, necesitándose una buena técnica y mucha paciencia.

La técnica Bi Gong busca la delicadeza, la precisión de los detalles. Se necesita una buena técnica y mucha paciencia. Aquí, los detalles son los protagonistas. El Bi Gong, aparece en los primeros cuadros budistas en las cuevas de Dunhuang y se perpetua como escuela de pintura tradicional china. Hu Ming estudió este estilo en la Academia de Arte de Taianjin, siendo su primera gran obra “Heavenly Pool Borrows”. Pero no solo aprendió de la Academia. También sus viajes nutrieron su inquieto espíritu, viajando a regiones remotas, conviviendo con campesinos, y hasta pasando por las Cuevas de Dunhuang. Cuevas en la que pasó seis meses copiando murales budistas.

Seguramente, los genes de su abuelo estaban revoloteando en su interior, ya que el había sido un artista popular que se encargaba de tallas de imágenes budistas tanto en templos como en monasterios.

Era 1983 cuando se gradúa. Luego de 20 años de servicio, vuelve a la vida civil.

¿Habrán permitido que Hu Ming creciera (con unas cuantas limitaciones en lo que podía dibujar) para que fuera un ejemplo del deseo de Mao de que “despertaran las masas de mujeres para participar en la actividad productiva? ¿O Hu Ming habrá con astucia aprovechado su paso por el ejército? Relación de conveniencia?

La historia de Hu Ming, es a mi modo de ver una respuesta a modo de bofetaso al antiguo texto confuciano de la dinastía Song que decía: “Da educación a una mujer y todo lo que obtendrás de ella es aburrimiento y quejas”.

La mujer en china ha sido ama de casa, mujeres de sacrificio, obediencia ciega, trabajo, circunstancias que a muchas mujeres famosas les llevaron al suicidio para no perder su honor o para salvar a sus maridos. Valores tradicionales chinos que se vieron trastocados por la revolución de Mao ya que uno de sus objetivos era subyugar a la mujer. La mujer tendría un nuevo papel. Podía trabajar tanto como el hombre mientras nunca dejaba de sonreír.hu ming

Hoy por hoy, Hu Ming parece vengarse a través de sus dibujos de aquellos tiempos de “arte condicionado por la idiología”. Sus pinturas representan a una mujer distinta. Mujeres atractivas que tienen  bajo sus ropas, cuerpos que habían estado ocultos por tanto puritanismo. Plasma en su arte imágenes del pasado imperial, de budistas y taoistas como así también el arte de la era moderna. El Ejercito popular de la liberación, la muerte de Mao, la salvaje represión de la Plaza de Tiananmen, son circunstancias y vivencias de Hu Ming que seguramente fueron dejando su marca llevándola a decidir emigrar. (¿le habrá impactado luego de emigrar el observar la ignorancia masiva del resto del mundo que tenían la población? ¿como habrá tamizado lo que se le dijo de lo que estaba afuera y lo que ella realmente encontró?)

Cuando miro sus cuadros, parece que me dijeran: el cuerpo y la sexualidad pueden ser tapados con un uniforme. Pueden intentar hacernos a todos iguales,  pero dentro hay algo que no se puede domesticar. Seguiré escribiendo en otro post.

FUENTES

Wikipedia

http://translate.google.es/translate?hl=es&sl=en&u=http://ilearn-culture.com/chinese-artist-behind-sexy-military-women-painting-hu-ming/&ei=6qzCTIXqKKGN4ga6xpy5Aw&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=17&ved=0CFEQ7gEwEA&prev=/search%3Fq%3Dhu%2Bming%26hl%3Des%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DbcG%26rls%3Dorg.mozilla:es-ES:official%26prmd%3Di

Yoga: un alivio para el estrés

imagen mujer sentada meditandoCuando hablamos de estrés, la palabra misma enciende las luces de alarma, y nos olvidamos que el estrés no es del todo malo, en la medida en que lo utilicemos como arma de defensa contra un peligro y luego… lo dejemos a un lado. Estar estresado es una forma de supervivencia que activa al sistema nervioso de inmediato, predisponiendo al cuerpo a defenderse.

Esta alarma, cuando funciona correctamente, cede o se apaga una vez terminada la circunstancia que la había motivado.

En el mundo antiguo, este mecanismo servía para que el hombre se defendiera de peligros : animales, cambios climáticos, luchas y peleas entre clanes. Amenazas fundamentalmente físicas. Hoy por hoy el repertorio de amenazas ha cambiado, ya que la propia sociedad y el ritmo de la misma generó nuevos factores que predisponen al estres: el miedo a perder el trabajo, preocupaciones por el dinero, conseguir la felicidad y bienestar con un modelo impuesto que no respeta las verdaderas necesidades, sentirse seguro etc. Y estas “nuevas amenazas” no son como las antiguas que desaparecían prontamente. Por el contrario, se extienden en el tiempo y van en el día a día dejando huella.

Podríamos decir que el “estres moderno” por llamarlo de alguna manera, se nutre de los pensamientos (arma de doble filo que nos llevan a preocuparnos por cosas que tal vez nunca pasen). Pero como todo, esto tiene una contracara. De la misma manera que los pensamientos puede estresarnos, son ellos mismos los que pueden sacarnos de ese espacio y volver a reencontrarnos con la calma y así, con nosotros mismos. Curiosamente, la mente puede ser socio que trabaja a nuestro favor, o enemigo que nos destruye.

Decía Patanjali: “El yoga frena las fluctuaciones de la mente” . Y es aquí el punto de partida para tal vez, elegir esta forma de vida. Nuestra mente, es como un niño pequeño. Los yoguis la llaman “mente del mono”: salta de un pensamiento a otro, sin detenerse, en un discurrir continuo de cosas para hacer, miedos, preocupaciones, alegrías, fantasías, recuerdos… La mente salta de un lado a otro mientras el cuerpo, recibe de alguna manera los efectos físicos de tal actividad.

Generalmente, la mente está llena de pensamientos repetitivos y automáticos, que salen casi disparados como por un resorte (samskaras mentales). La mente del mono peca de ignorancia al estar siempre o en lo que pasó o en lo que pasará, estando desatenta al momento presente (muchas prácticas sencillas como concentrarse en el respirar, o seguir con la consciencia el movimiento, nos entrenan en el estar en lo presente, contrarrestando esta tendencia a saltar de un lado al otro con los pensamientos)

Las distintas técnicas de relajación y la práctica misma durante una clase por ejemplo, son herramientas para pararnos frente al estres y dejarlo en el lugar que le corresponde: un mecanismo de defensa ante los peligros (internos o externos) pero que cesa cuando el peligro desapareció.

Lady Haberton, fundadora de la Asociación para la racionalidad en el vestir

Vestir a la moda olady haberton ir como a cada uno le guste, tal vez iría en contra de la industria de la ropa. Pero a lo largo de los años, hemos aceptado este mandato social y todos, seguimos los mismos patrones de acuerdo a las distintas épocas en que nos ha tocado vivir.

Igualmente, siempre aparecen personas que se revelan contra lo preestablecido, y ese es el caso de Florence Wallace Pomeroy: Lady Harberton.

Eran finales del siglo XIX. Y en Inglaterra a una mujer, le empezó a inquietar el condicionamiento e incomodidad que tiene para la mujer la moda. En aquel entonces, el  corsé y el miriñaque estaban a la orden del día. Y la verdad…. Muy cómodos que digamos no eran.

La vestimenta de aquel entonces, no solo era incómoda sino que además no era nada buena para la salud (a ver quien se pone hoy por hoy uno de los corsé de aquella época que apretaban hasta la médula!!!).

A finales del siglo XIX hubo en Inglaterra un movimiento para racionalizar la forma de vestir, especialmente de las mujeres. Su objetivo era romper con los condicionamientos en los vestidos tradicionales de aquel entonces. Lady Harberton, dijo: “hasta aquí!” y creo la Asociación para la Racionalidad en el Vestir (Rational Dress Society). Motivada por considerar humillantes los atuendos que se llevaban y además intentando generar una corriente de prendas que respondieran a las costumbres de los tiempos modernos, creó esta Asociación, que tenía hasta declaración de principios.

Esta era su declaración de principios:

“La Asociación para la Racionalidad en el Vestir protesta contra la introducción de cualquier moda en el vestir que deforme la figura, impida los movimientos del cuerpo o de alguna manera tienda a perjudicar la salud. Protesta contra el uso de corsés extremadamente ajustados; de zapatos de tacón alto, faldas demasiado pesadas, que hacen casi imposible la práctica de cualquier ejercicio, y de todos los mantos que sujetan las prendas de vestir u otros que obstaculicen el movimiento de los brazos. Protesta contra miriñaques y polisones de cualquier tipo, por deformantes y feos. Pide que todos se vistan de forma sana, cómoda y bella, buscar lo que permita crear la comodidad y la belleza de nuestra vestimenta como un deber para con nosotros mismos y para los demás.”

Sus principios para el diseño de la ropa eran:

1. Libertad de movimientos. 2. Ausencia de presión sobre cualquier parte del cuerpo. 3. No más peso del necesario para abrigarse. Tanto el peso como el calor uniformemente repartidos. 4. Gracia y belleza combinadas con comodidad y conveniencia. 5. No apartarse demasiado de lo común para la vestimenta de su época. (sic. http://www.futuropasado.com/?p=1038)

Lady Haberton, por sus coetaños, era considerada una excéntrica. Afuera todo aquello que le apretaba el cuerpo, y a lanzarse al uso de pantalones. ¡Pantalones en las mujeres en aquella época para el día a día! Y no solo pantalones, sino también zapatos sin tacones completaban su vestimenta, vestimenta que pretendió difundir entre las señoras de la época. Tal vez su gusto por la bicicleta le motivó para toda esta movida, ya que la moda vitoriana de aquella época no era lo más apropiado para esta actividad.

Se cuenta que en 1898, se presentó en Cyclist Touring Club (en el hotel Hautboy en Ockham (Surrey)) vestida con bombachos y chaqueta de hombre para poder andar cómodamente en bicicleta. Y se tuvo que enfrentar a la rigidez de la época: cuando pretendió entrar en el restaurante, la propia dueña, la Señora Sprague, no quiso atenderla. Impactada por esto, Lady Haberton la llevó a juicio, pero no logró nada.

Pero si bien en el hotel no le permitieron comer, si lo hicieron en una taberna que estaba reservada solo para hombres . Esto le causó indiganción, pues cuando se presentó ante el juez, el mismo juez alegó que la taberna era un lugar digno. Y a partir de entonces, las mujeres inglesas también empezaron a entrar en estos establecimientos.

No contenta con crear esta asociación, también apostó por la falda corta, creando la Liga de la Falda corta.  Eso si, no te imagines una minifalda. En aquella época, falda corta era …. Bastante más larga! Las mujeres que pertenecían a la liga, se comprometían a vestir faldas cuya largura quedase a menos de 5 cm. del suelo.

Como muchos revolucionarios, Lady Haberton no vió los resultados de su movida, pero es evidente que ha llegado a producir cambios.

Librería El Ateneo

El periodico Británico The Guardian, la reconoce como la segunda málibrería el ateneos importante por el esplendor arquitectónico que tiene. Antes, el espacio era un teatro. Hoy por hoy, el espectáculo son los libros. Sillones distribuidos en los antiguos palcos, te permiten disfrutar de esta biblioteca que no te permite aburrir. 120.000 ejemplares están esperándote.

Es una librería tan importante que esta incluida dentro del circuito turístico de la ciudad. Al fondo, los que prefieren el libro con el café. Contingentes de turistas sacando fotos… veni, viajá conmigo a la famosa librería el Ateneo.

2000 metros cuadrados, una bóveda pintada por Orlandi. Un espacio espectacular de mi querida buenos Aires. Te invito a que escuches los audios y allí, tendrás datos sobre su historia, personajes… un lugar para disfrutar.

Montamos un vuelo a Buenos Aires ?

 

https://www.eitb.eus/audios/detalle/446668/libreria-el-ateneo-buenos-aires-i/

Wine Oil Spa Villa de Laguardia: un lugar para soñar y descansar

En pleno corazón de la rioja alavesa, se extiende el hotel villa d elaguardia, donde se ha creado el exclusivo Wine Oil spa, basado en el vino, el aceite de oliva y la medicina holística.

Creemos en la importancia del propio sentido del bienestar y la salud. Por elli, cada uno de los rincones y tratamientos de nuestro spa buscan la armonía del cuerpo, estimulando el organismo y su relación con la mente y el espíritu

Gracias a técnicas manuales, música, aromas, colores, velas y cosméticos, pódrás relajarte y sentirte como nuevo

Ásí describen en su propia página web, un lugar que tenemos muy cerquita de Vitoria. Un spa, que respetando la fuerza de la tierra, toma como protagonistas en sus tratamientos la riqueda de la zona: las uvas.

Trabajando con distintas terapias que combinan de una manera sutil los beneficios, nos invitan a desear tener algun puente para ir a visitarlos.

Les dejo colgado el audio de la entrevista. En él encontrarán hasta las indicaciones para llegar. Respiero profundo…………….y me relajo aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaawine oil spa

Relajando el cuerpo y el alma: hacia el Spa en Laguardia

Quino: ya de pequeño, sabía lo que quería

Quino desde pequeño, ya sabía hacia donde quería ir. Lo conocemos por Mafalda, pero el dejaba por allí colgadas notas que quiero compartir con vos. El pensaba que la vida debería ser al revés. Dejo colgado el audio para que lo escuches. Eso si, la mente ligera y flexible para encontrar el mensaje

https://www.eitb.eus/audios/radio/radio-vitoria/detalle/451429/un-historia-quino/mafalda2

Medicina tibetana: conversamos durante el programa algunas cosillas de la sabiduría de oriente

medicina tibetanaLa medicina tibetana, nos lleva no solo a una forma de curación sino a una forma de vida. Conectarnos con la naturaleza con sumo respeto. Sin sobervia, y fundamentalmente, con amor.

Dejo colgados los tres audios audios en los cuales conversamos sobre una pequeña introducción a esta forma distinta de mirar la relación con nosotros mismos, la salud, los medicamentos.

https://www.eitb.eus/audios/radio/radio-vitoria/detalle/475457/medicina-tibetana-i/ Y así comenzábamos el programa, con introducción al tema. Título del libro.

https://www.eitb.eus/audios/radio/radio-vitoria/pagina/4/  Este audio tiene una introducción larga de música. AUDIO SOBRE LA DOCTRINA DE LOS CONTRARIOS: buscar el equilibrio utilizando los opuestos DOCTRINA DE LA SIGNATURA: lo similar, cura a lo similar

https://www.eitb.eus/audios/radio/radio-vitoria/detalle/475505/medicina-tibetana-iii/ audio de la segunda hora. Los medicos tibetanos como emancipaciones de Buda. Creencia en que los angeles les ayudan a llegar al diagnóstico

Emilio Pascual y su anecdota. Audio

94914_Emilio_Pascual_1_dest_1Las historias de la radio que no se ve, nos tocan en todas las áreas. También en el mundo del deporte hay cosas para contar.

Emilio Pascual, hace unos cuantos años atrás, ejerció sin tenerlo como motivo principal de su trabajo,  ese servicio de la radio como “la voz de la esperanza”

Un oyente le llama para pedirle ayuda para  un joven que ya no tenía más ganas de vivir. Hasta había dejado una carta escrita con la fecha en que se quitaría la vida.

Emilio, en aquel entonces, le entrevista. Y esa entrevista, le salvó la vida.

 Pincha el audio para escuchar el momento en el que Emilio nos cuenta la historia. Una historia que confirma a la radio como la voz de la esperanza

https://www.eitb.eus/audios/radio/radio-vitoria/detalle/503091/emilio-pascual-historias-radio/

La curiosa vida de Herman Mellville y la espera de Mobi Dick

Será que nuestra vida nos condiciona, o nosotros condicionamos a la vida? Tantas veces me lo pregunto y a hoy no tengo respuesta certera, dejando la pregunta en suspenso a ver si de no pensarla sobreviene la respuesta. Y hoy me volvio la pregunta a la cabeza cuando leía sobre Herman Melville

Nacido un primero de agosto de 1819 en Nueva York dejo al mundo de la literatura novelas ensayos y poesía. Y tuvo que esperar hasta después de su muerte en 1981 para conocer el éxito literario . Que suena raro esto de esperar pero la vida fue así con el.

Cuando tenía 19 años, al no poder ir a la universidad, decide incursionar por otra vía de aprendizaje: los viajes y se embarca rumbo a islas del Pacífico.

Mas tarde por 1841, viajó a los Mares del Sur a bordo del ballenero “Acushnet”. Y allí, mamo de la escuela de al vida. Quedándose en las Islas Marquesas y viviendo un mes entre los caníbales.
Fueron los tiempos de sus primeras experiencias como marino dejando entre sus obras “Mardi” “Tapi, un eden canibal”… pero yo quiero llagar hasta Moby Dick en 1851. Un verdadero fracaso comercial. Y aquí, la circunstancia que cambio su vida del escritor, pues se convirtió en empleado de la administración de aduanas de Nueva York.

Del exito, popularidad y dinero de sus primeras novelas, al trabajo de funcionario.
Herman Mellvil no se enteró que su novela sobre la enfermiza y autodestrictiva búsqueda de la gran ballena blanca protagonizada por el capitán Ahab, también alcanzaría el celuloide.

Carta a un amigo, de Jorge Luis Borges


No puedo darte soluciones para todos los problemas de tu vida, ni tengo respuestas para tus dudas o temores; pero puedo escucharte y buscarlas junto contigo.
No puedo cambiar tu pasado ni tu futuro; pero cuando me necesites estaré junto a ti.No puedo evitar que tropieces. Solamente puedo ofrecerte mi mano para que te sujetes y no caigas.
Tus alegrías, tus triunfos y tus éxitos no son míos; pero disfruto sinceramente cuando te veo feliz. No juzgo las decisiones que tomas en la vida. Me limito a apoyarte, a estimularte y a ayudarte si me lo pides.
No puedo trazarte límites dentro de los cuales debes actuar; pero sí te ofrezco el espacio necesario para crecer. No puedo evitar tus sufrimientos cuando alguna pena te parta el corazón; pero puedo llorar contigo y recoger los pedazos para armarlo de nuevo. No puedo decirte quién eres, ni quién deberías ser. Solamente puedo quererte como eres y ser tu amigo. En estos días oré por ti. En estos días me puse a recordar a mis amistades más preciosas. Soy una persona feliz: tengo más amigos de lo que imaginaba. Eso es lo que ellos me dicen, me lo demuestran. Es lo que siento por todos ellos. Veo el brillo en sus ojos, la sonrisa espontánea y la alegría que sienten al verme. Y yo también siento paz y alegría cuando los veo y cuando hablamos; sea en la alegría o sea en la serenidad.
En estos días pensé en mis amigos y amigas y entre ellos, apareciste tú. No estabas arriba, ni abajo, ni en medio. No encabezabas ni concluías la lista. No eras el número uno, ni el número final. Lo que sé es que te destacabas por alguna cualidad que transmitías y con la cual desde hace tiempo se ennoblece mi vida. Yo tampoco tengo la pretensión de ser el primero, el segundo o el tercero de tu lista. Basta que me quieras como amigo.
Entonces entendí que realmente somos amigos. Hice lo que todo amigo; oré, y le agradecí a Dios que me haya dado la oportunidad de tener un amigo como tú. Era una oración de gratitud, porque tú le has dado valor a mi vida.