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ANKUR TOUR: ESPECTÁCULO DE DANZAS TRADICIONALES DE LA INDIA//ANKUR BIRA: INDIAKO DANTZA TRADIZIONALEN JAIALDIA

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En este mes de marzo recibiremos la visita de un grupo de artistas adivasis (población indígena de la India) – 12 bailarines y bailarinas y 4 músicos- procedentes de Gujerat, India. Este viaje tiene como finalidad propiciar un encuentro intercultural con jóvenes de nuestra sociedad y acercarnos la realidad de su región y país. El grupo tendrá una apretada agenda para poder darnos a conocer su arte, su cultura y su forma de entender la vida, en definitiva.

La visita de Ankur tiene una doble vertiente:

Por una parte, queremos acercar la realidad del pueblo adivasi a la comunidad educativa a través de la música y danzas tradicionales, y de los talleres que tendrán lugar en varios colegios con alumnado de Educación Secundaria. El encuentro quiere propiciar un espacio que genere en nuestra juventud una actitud de apertura libre de prejuicios. El objetivo es que conozcan y respeten la cultura adivasi, y valoren la igualdad de derechos y oportunidades de todas las personas, rechazando cualquier tipo de discriminación entre mujeres y hombres o entre personas de diferentes lugares.

Por otro lado, Ankur nos ofrecerá un espectáculo de música y danzas en diversos puntos de nuestra geografía (Comunidad Autónoma Vasca, Navarra, Cantabria y La Rioja) al que queremos invitar a las personas que nos prestan su apoyo y confianza. Ellas hacen posible el trabajo de la Misión de Gujerat-ALBOAN, y se lo queremos agradecer a través de este espacio de celebración con el deseo de seguir creciendo en esta relación.
La entrada es libre hasta completar aforo, pero puedes hacer un donativo para apoyar los proyectos de ALBOAN en Gujerat, India, durante el espectáculo y/o en esta cuenta de La Caixa: ES76 2100 0732 2802 0048 5457.

También puedes realizar una donación online:

Particulares

Empresas

¡Descubre cuando actúan en tu ciudad!

NAVARRA-NAFARROA
– 22 de marzo
Colegio Jesuitas Tudela c/ San Francisco Javier 1. TUDELA
19:00

– 23 de marzo
Colegio Jesuitas Pamplona-Iruña c/ Francisco Bergamin, 32. PAMPLONA-IRUÑA
19:00

ALAVA-ARABA
– 29 de marzo
Centro cívico Aldabe c/ Portal de Arriaga, 1. VITORIA-GASTEIZ
19:00

GIPUZKOA
– 26 de marzo
Santuario de Loiola Barrio Loiola, 16. LOIOLA. AZPEITIA
12:00

– 31 de marzo
Tabakalera. Plaza de las Cigarreras, 1. DONOSTIA-SAN SEBASTIÁN (PENDIENTE DE CONFIRMAR)

BIZKAIA
– 3 de abril
Colegio Jesuitas Indautxu c/ Doctor Areilza 32. BILBAO
19:00

LA RIOJA
– 4 de abril

Parroquia Jesuitas c/ Huerta, 39. LOGROÑO
19:00

CANTABRIA
– 6 de abril
Parroquia Pasionistas c/ Nicolás Salmerón 1. SANTANDER
19:00

Ankur, que significa algo que brota en lengua gujerati, llega de la mano de Gujarvarni, Centro de Comunicación y Cultura de la Compañía de Jesús en el estado de Gujerat. El objetivo fundamental de este centro es la defensa de la cultura de la sociedad adivasi más desfavorecida a través de documentación gráfica de distinta índole: documentales, vídeos y audios fundamentalmente.

Klikatu hemen argazkiak ikusteko!

Martxoan, Gujaratetik, Indiatik, datorren artista adibasi talde baten bisita jasoko dugu; guztira 12 dantzari eta 4 musikari izango dira. Bidaia horren helburua gure gizarteko gazteekin kulturarteko topaketa bat osatzea eta datozen gazteen eskualdeko eta herrialdeko errealitatera hurbiltzea da. Taldeak agenda betea izango du, bere artea, kultura, eta azken finean, bizitza ulertzeko modua ezagutarazteko.

Ankur taldea, gujarateraz ernatzen dena esan nahi duena, Gujarvarniren eskutik dator, Gujarat estatuko Jesusen Lagundiaren Komunikazio eta Kultur Zentroaren eskutik, alegia. Zentro horren oinarrizko helburua adibasi gizarte babesgabearen kultura defendatzea da, era askotako dokumentazio grafikoaren bidez: funtsean, dokumentalak, bideoak eta audioak.

Ankurren bisitak bi alderdi ditu.

Batetik, adibasi herriaren errealitatea hezkuntza-komunitatera gerturatu nahi dugu, musika eta dantza tradizionalen bidez eta hainbat ikastetxetan Bigarren Hezkuntzako ikasleentzat antolatuko diren tailerren bidez. Topaketak gure gazteei aurreiritzirik gabeko jarrera bat hartzea ekarriko dien espazio bat sortu nahi du. Gazteei adibasi kultura ezagutaraztea da helburua, eta pertsona guztiek eskubide eta aukera berdinak ditugula balioestea, gizon eta emakumeen edo toki desberdinetako jendearen arteko bazterketa mota guztiak gaitzetsiz.

Beste alde batetik, Ankurrek musika- eta dantza-ikuskizun bat eskainiko du gure geografiako toki desberdinetan (Euskal Autonomia Erkidegoa, Nafarroa, Kantabria eta Errioxa), eta babesa eta konfiantza eskaintzen dizkiguten pertsonak gonbidatu nahi ditugu. Horiei esker da posible Gujerat-ALBOAN Misioaren lana, eta ospakizunerako espazio horren bidez eskerrak eman nahi dizkiegu, gure arteko harremanak hazten jarraituko duelako esperantzan.

Sarrera doakoa da, aretoak bete arte. Indiako Gujerat-eko ALBOANen egitasmoak sustatzeko, diru-laguntza egin ahal duzu ikuskizunetan edo La Caixa-ko zenbaki honetan: ES76 2100 0732 2802 0048 5457.

Diru-laguntza online ere egin ahal duzu:

Partikularrak

Enpresak

Aurkitu zure hiria noiz egongo diren!

NAFARROA
– Martxoaren 22an

Jesuitas Tudela ikastetxea. San Francisco Javier 1 kalea. TUTERA
19:00

– Martxoaren 23an

Jesuitak Pamplona-Iruña ikastetxea. Francisco Bergamin, 32 kalea. IRUÑA
19:00

ARABA
– Martxoaren 29an

Aldabe hiritarren gunea. Arriaga atea, 1. VITORIA-GASTEIZ
19:00

GIPUZKOA
– Martxoaren 26an

Loiolako santutegia. Loiola auzoa, 16. LOIOLA. AZPEITIA
12:00

– Martxoaren 31an

Tabakalera Zentroa. Andre zigarrogileak plaza, 1. DONOSTIA (KONFIRMATZEKE)

BIZKAIA
– Apirilaren 3an

Jesuitak Indautxu Ikastetxea Doctor Areilza 32 kalea. BILBO
19:00

ERRIOXA
– Apirilaren 4an

Parroquia Jesuitas. c/ Huerta, 39. LOGROÑO
19:00h.

KANTABRIA
– Apirilaren 6an

Parroquia Pasionistas. c/ Nicolás Salmerón 1. SANTANDER
19:00

Entrevista a Jacinta Canis, de la Asociación Assumpta de la India

Jacinta1Jacinta Canis es una monja india, perteneciente a la Congregación de las Misioneras de Cristo Jesús, muy implicada en los movimientos de liberación de la mujer desde hace ya 24 años. Jacinta conocida por su lucha contra la discriminación de género y su defensa de los derechos de las mujeres. Este trabajo lo lleva a cabo desde la Asociación ASSUMPTA que trabaja para la formación y empoderamiento de las mujeres cooperativistas en Gujerat. En la actualidad cuentan con 32 cooperativas repartidas en zonas rurales en Gujerat en las que están organizadas cerca de 65000 mujeres, la mayoría de las cuales no cuentan con estudios.

¿En qué consiste el trabajo que lleváis a cabo con estas mujeres?
A través de 2 proyectos acompañados por ALBOAN trabajamos cuestiones relacionadas con la organización de la cooperativa y con su financiación. La trayectoria de las cooperativas es diversa, algunas llevan funcionando sólo 2 años y otras llevan más de 20.

¿Es difícil coordinar este trabajo?
Algunas cooperativas funcionan muy bien, mientras que otras sin embargo atraviesan por dificultades. Por esa razón vimos que era necesario realizar una investigación para poder identificar las causas del éxito y del fracaso en cada uno de los casos. Posteriormente preparamos formaciones sobre cómo organizar el día a día de una cooperativa, y sobre cómo
Aunque muchas de estas mujeres carecen de estudios, tienen una gran capacidad para manejar el dinero, para organizar la economía de la cooperativa. De esta manera es fácil enseñarlas a conducir una cooperativa de manera efectiva.
Hay un segundo momento en la formación en el que se trabaja con todas las mujeres que forman parte de la cooperativa, tanto con las que se ocupan de cuestiones productivas, como las que toman parte temas administrativos.
El objetivo que perseguimos desde la Asociación ASSUMPTA es que a final del itinerario formativo sean capaces de organizarse con otras cooperativas y de trabajar en red. En cada cooperativa toman parte entre 20 y 70 pueblos, y en cada pueblo participan entre 30 y 100 mujeres, entre las que se elegirán a una o varias representantes para que lidere y represente a sus compañeras. Desde ASSUMPTA proporcionamos formación a todas las mujeres que van a asumir tareas de representación para que luego ellas se responsabilicen y se ocupen de formar a su vez al resto de las compañeras. En la actualidad estamos trabajando con 45 mujeres representantes de las 32 cooperativas que acuden a nuestros centros cada tres meses. Participan en un programa de formación de formadoras y cuando concluyan su formación se encargarán de formar a sus compañeras.
En India ser mujer significa vivir en una situación de discriminación, ya se trata de una sociedad patriarcal en la que la discriminación de la mujer está tan enraizada que incluso las mujeres la replican sin darse cuenta.

¿Puedes señalar alguna dificultad que os estéis encontrando en vuestro trabajo?
Existen muchas dificultades, pero la más importante es que la mayoría de estas mujeres no han ido a la escuela. Como comentaba antes alrededor del 80% de las mujeres con las que trabajamos no han tenido acceso a educación y viven además en una sociedad dominada por los hombres. Cuando planteamos una actividad, reunión, formación…, no pueden acudir libremente, sino que tienen que pedir permiso a sus maridos. Por otra parte están las dobles y triples jornadas, ya que además del trabajo en la cooperativa sobre sus hombros recae todo el peso de las tareas domésticas y cuidado de los hijos e hijas.
El Gobierno de la India ha promulgado normativas para asegurar la igualdad y para preservar los derechos de las mujeres, pero se olvida de su implementación.
Además en nuestro caso concreto en las cooperativas trabajamos con mujeres que viven situaciones de exclusión: alrededor del 30% son dalit, cerca del 60% pertenecen a las castas más bajas y un 10% son musulmanas. Pero al mismo tiempo son mujeres muy tolerantes y abiertas. Conviven mujeres hindúes, cristianas, musulmanas y a pesar de sus diferencias, son capaces de trabajar unidas de forma organizada. En mi opinión el mayor éxito de este proyecto reside en que la lógica de las cooperativas hace que todas estas mujeres tengan que trabajar unidas.
Existen sin embargo algunas otras dificultades. Las personas y organismos que promueven las cooperativas en ocasiones quieren controlar que todo se haga correctamente para asegurar el éxito de la iniciativa y eso desanima a las mujeres e impide que surjan liderazgos dentro del grupo. La filosofía y modelo de trabajo de las cooperativas en teoría es un modelo muy democrático, pero en realidad estamos reproduciendo un modelo piramidal ya que los modelos de liderazgo que conocemos son muy jerárquicos y poco participativos. En mi opinión y -así es como queremos hacerlo desde ASSUPMTA- estas cooperativas pertenecen a las mujeres y son ellas quiénes deben tomar las riendas, son ellas quienes deben liderar sus proyectos y apuestas de futuro y tomar las decisiones.

¿Qué significa para las mujeres formar parte de las cooperativas?
La mayoría de las mujeres que participan en las cooperativas dicen que ahora son conscientes de su identidad, de quienes son en realidad, se reconocen a sí mismas. Antes su identidad estaba ligada al papel que ocupaban en sus familias, como hijas, como madres, como esposas. Ahora sin embargo se reconocen como mujeres y se valoran, y esto hace que, por extensión, valoren más a sus hijas, las vean capaces de estudiar, de trabajar, de seguir sus propios objetivos. Cada vez contamos con más chicas que realizan algún tipo de formación profesional (estudiando enfermería o secretariado, cosas con las que antes ni soñaban).
Otra de las cosas que ha cambiado es que ahora están más organizadas, así que si una de ellas es maltratada en su hogar, puede confiar en el resto, que la brindarán su apoyo.
Hay mujeres de las cooperativas que se están incorporando a la vida política de sus comunidades y poco a poco esto se va viviendo con normalidad y se acepta.
Soy una gran soñadora y poco a poco mi sueño se va haciendo realidad. Las cooperativas pertenecen a estas mujeres y ellas poco a poco se van haciendo conscientes de sus posibilidades, de sus capacidades. Ese es el objetivo, ese es mi sueño, que sean mujeres independientes y fuertes.
Jacinta2

MUJERES VIUDAS EN LA INDIA, PARA NO OLVIDARLAS

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Hace una semana se celebró el Día Internacional de las Mujeres Viudas, un colectivo estigmatizado y doblemente discriminado, especialmente en la India. Si quieres conocer cómo se organizan estas mujeres y cómo se movilizan para reivindicar sus derechos visita nuestro blog Mujeres en marcha:

blog Mujeres en marcha

ALBOAN te invita a descubrir la exposición “Tu vida en India”

La exposición interactiva Tu vida en India / Zure bizitza Indian nace con el objetivo de acercar la realidad de las comunidades más vulnerables de la India, en concreto la población indígena adivasi, y las dificultades en el acceso a la educación que hay en dicho país, a niños y niñas de nuestro entorno.

La muestra, dirigida al alumnado de 5º y 6º de Primaria y 1º y 2º de Secundaria, incluye una serie de actividades (a realizar antes, durante y después de la visita) que invitan a la reflexión y al debate colectivo, con contenidos versátiles y adaptables a la edad de los y las visitantes.

expoindiaalboanPara promover la experimentación, la reflexión y el análisis, la muestra está basada en los libros “Escoge tu propia aventura”, siendo las personas que la visitan quiénes dirigen su itinerario (seis diferentes) a través de sus elecciones y decisiones. Para terminar, un espacio común interactivo permitirá al grupo ver, tocar, escuchar, saborear y oler objetos, prendas, alimentos… propios de la cultura adivasi, además de ver vídeos relacionados con las temáticas recogidas en la exposición.

Al hacer hincapié en el acceso a una educación gratuita y de calidad, “Tu vida en India / Zure bizitza Indian” está vinculada con la Campaña Mundial por la educación, que promueve la educación como un derecho humano básico. Entre otras acciones, todos los años organiza la Semana Mundial de Acción por la Educación (SAME), que en esta edición lleva por lema “Sumemos capacidades. Por el derecho a una educación inclusiva”.

EL TRABAJO DE ALBOAN EN INDIA

Asimismo ALBOAN realiza su labor en la India a través de la campaña “Educación para todos en Gujerat”, cuyo objetivo es facilitar el acceso a una educación de calidad a las poblaciones empobrecidas de las áreas rurales del estado indio de Gujerat (adivasi y dalits). En concreto, apoya el desarrollo de una red de centros educativos e internados en dicha región para que miles de niños y niñas, adivasis y dalits, tengan acceso a un derecho que se les ha negado históricamente y, por tanto, a un futuro en el que se reconozca su dignidad.

Si quieres llevarla a tu centro, escuela, grupo… puedes contactar a través de este email: a.gonzalez@alboan.org.

Investigación “¿Tiene dueño la naturaleza?” tres experiencias de acción social y recursos naturales

¿Tiene dueño la naturaleza?El próximo 21 de mayo presentamos en Bilbao la investigación “¿Tiene dueño la naturaleza?”, en la que se analizan  tres experiencias de acción social sobre los recursos naturales en tres países diferentes: Guatemala, India y República Democrática del Congo.

¿Tiene  dueño el petróleo de Argentina? ¿Y Bolivia y su energía eléctrica? ¿Es del Estado, de la población que vive más cerca a los yacimientos, de las empresas que han realizado una inversión y tienen reconocido un derecho? ¿Qué significa ser dueño de un bien o servicio que proporciona la naturaleza?

Sigue leyendo la noticia sobre la investigación ¿Tiene dueño la naturaleza? >